欢迎参观藏文化博物院

当前位置:中文 >> 藏博讲堂 > 内容页

从账簿文书看吐蕃王朝的经济制度(上)

时间:2014年02月24日来源:《中国藏学》作者:陈庆英点击:

    在吐蕃王朝史的研究中,对其经济制度的分析和认识所占有的重要地位,早已为研究者所重视。经济制度除了反映和决定当时的社会性质外,还对吐蕃王朝的政治、行政、法律、宗教、军事等方面有直接的影响和制约,因此研究吐蕃王朝政治、行政、法律、宗教、军事者,都不能不注意其经济制度。20世纪50年代以来,不少学者从认识吐蕃王朝时期藏族社会性质出发,对吐蕃王朝的经济制度进行了一些探讨,形成了两种不同的观点。一种认为吐蕃王朝时期藏族社会为奴隶制社会,其经济制度为奴隶制的经济制度,主张此说的有王静如(《关于吐蕃国家时期的社会性质问题》载《西藏史研究论文选》,西藏人民出版社1985年)、常凤玄(《古藏文文献中所见奴隶的社会地位与历史作用》,载《藏族学术讨论会论文集》,西藏人民出版社1984年)、黄万纶(《西藏经济概论》,西藏人民出版社1986年)等先生和《藏族简史》编写组(《藏族简史》,西藏人民出版社1986年)。一种认为吐蕃王朝时期藏族社会已进人封建社会或者已开始向封建社会转变,主张此说的有范文澜、王忠(《中国通史简编》第二册,人民出版社1965年,《新唐书吐蕃传笺证》,科学出版社1958年)、东嘎洛桑赤列(《论西藏政教合一制度》,民族出版社1981年)、黄奋生(《藏族史略》,民族出版社1985年)等先生。

    考察持不同观点的论著中所提出的论据,可以看出双方在吐蕃王朝的生产资料所有制上所用的资料基本上是相同的,不同的是对这种所有制之下统治阶级和被剥削阶级之间的关系的认识,即统治阶级对被剥削阶级的剥削方式是奴隶制社会的还是封建社会的。持奴隶制社会观点的论著认为:“首先,从所有制方面看,吐蕃的奴隶主占有土地、牧场和奴隶,土地和牲畜一部分归王室所有,另一部分为贵族、大臣私有,后者的土地和奴隶大都是吐蕃征服和兼并其他部落后,在论功行赏时,由赞普封赐给有功之臣的,这些人后来就成为奴隶主并被任用为王室大臣。奴隶又分私有和公有两种。私有奴隶耕种的主要是各级贵族和赞普的私田,有的也耕种自由民中富人的私田,同时奴隶还要为他们服家庭劳役;公有奴隶耕种的是王朝公有的田地,种子、耕牛和农具都由王朝供给,产品除留少量口粮外,全部归公;同时,奴隶还要利用生产间隙时间,为王朝服各种劳役。”[1]持封建制社会观点的论著认为:“在松赞干布时代,政府给予官吏庄田享用,官吏退职可以贵族身分继续享用。但政府有权可以随时收回。耕种政府公田和耕种官吏及贵族庄田的农民,都要缴纳一定的地租,但耕种政府公田的农民要比耕种官吏贵族庄田的农民缴纳的租税要轻些。此外农民还要出一定的徭役和贡献。……由此我们可以知道松赞干布时代,已经建立了作为初期封建基础经济的庄园制度。国家及其官吏和贵族对农奴征收的地租、徭役和贡献的封建剥削的形态,都已经具备了。大抵吐蕃这时期封建社会的特点。是符合于马克思和恩格斯所说的东方社会的一个基本特点,是没有土地私有制存在的情况的。这时吐蕃的土地是国家所有,官吏和贵族没有取得固定的庄园所有权,而只是有作为一定收入来源的土地征税权和占有权。农奴们只有土地使用权,自然更没有土地所有权。他们以实物地租的方式缴纳租税给国家大封建主和官吏及贵族各封建主。这时社会生产的基本队伍是农奴,他们在封建领主占有生产资料而不完全占有其人身的条件下,比较以前奴隶制时代奴隶主对奴隶除了可以任意买卖,还可以任意屠杀的情况大大改进了一步。他们开始有了自己的生产工具和自己的经济,因而增进了他们在生产中的自动性和积极性。在这一时期,水利系统的发展,就旁证了生产力的发展和农业生产的跃进,从而吐蕃社会出现了一个新的进步的阶段。但这时吐蕃社会在封建经济占主要地位的情况下,奴隶制还保留着相当大的残余,乃至还有一些氏族社会的残余存在着。”[2]由此可见,对吐蕃社会主要生产者的农牧民的经济状况的了解,是探讨吐蕃王朝时期社会性质的关键。因此,作为当时最直接、最确切的经济史料的吐蕃账簿文书所具有的重要性,是显而易见的。

下一页
本文共 4 页,第  [1]  [2]  [3]  [4]  页

分享到: